第146章“千剑诀”
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方天在妖熊的缠绕术下，仍然在不停地尝试着他新学到的灵识攻击法门。虽然这个时候他的身上如山般地，又像是捆着无数勒入骨肉的铁丝般地压着许多滕蔓，但方天的“灵如千千丝”仍在不停地使出“百花齐放”、“千柳拂晓”、“万壑千岩”、“天罗地网”抵抗着，不停地向滕蔓中冲去。这四式灵识攻击法也确实了得，围在身上的缠绕术形成的滕蔓飞快的化去，但数百只妖熊却只是妖熊群中很小一部分，方天化去滕蔓的速度远远比不上妖熊攻击的速度，滕蔓开始不停地堆积着，不停地加大着勒紧的力度。
不一会儿，方天的身体，连拳脚也都已被缠得生疼了，可这滕蔓仍不停地随着妖熊的扑击，一一飞来，直压得他骨骼欲裂，更可怕的是，这些在仙阵中无视时间与空间的妖熊却一下就扑到了方天身上，直接向他攻击过来，方天不得已“天罗地网”向扑来的妖熊击去，只是这一击，滕蔓更快的压来，方天已经忍不住又要使出法器“犀盾”了。可是方天知道，最危险的时刻还远远的没有到来，他的灵识攻击，体术也还有许多可以挖掘的地方，方天这样想着，他又咬着牙，再次坚持着，一边运转着体内三才阵，身体的力量已经全部调动出来，一边不停的以更快的速度使用着“灵如千千丝”。
他一边奋力站着，一边不停地施展出“灵如千千丝”的灵识攻击保护着身体，却发现只是这样，他一直也没有想了好办法解决这些妖熊及他们的缠绕术来。
难道真的只有用“犀盾”了，他想着如果陶盈儿在这里他会怎么做，忽地脑海里闪过陶盈儿的身影，这会儿再与“灵如千千丝”的功法一番印证，“灵如千千丝”对灵识的要求有多高方天这时已经有点明白了，这个功法如此可怕，可怕之处就在于他对灵识的要求，以方天见过的人类来说，没有一个修者，包括雷胜真人，天剑老人与肖严真人这般的元婴期高手，也不能将灵识像他这样形成这样的密度，这一切表明，陶盈儿一定不是人类。
当然方天首先得排除自己，他有体术，有三才阵，又被三才阵与“回”字仙阵击碎了灵识，这才能凝聚灵识而成形练得这“灵如千千丝”功法，可陶盈儿虽然了得，却无法入阵破阵，那么她的灵识难道也像方天一样是变异的？
方天一边抵挡着，一边灵识一转，陶盈儿的身形一下与大妖合二为一了，他已经明确的将两个身影二合为一，他知道虽然外形天差地别，可大妖就是陶盈儿了。
方天心里真的一暗，陶盈儿已经被他归入了敌人一列。
陶盈儿也即是大妖，她被困在这里，她的妖识化体，早就走得不知去向了，方天虽然练就了“灵如千千丝”但他的灵识与妖识的变化仍然相差甚远；更重要的是，大妖的妖识就如同他们的身体一样，妖识所到处，身体也就到了，人类却因为天赋及体质的原因，永远也无法真正的作到这一点，可妖类却能在化形时轻易地作到，甚至不用练任何术法的，这也是妖类一直被认为是比人类高等的原因所在了。
方天也只能放弃用“灵如千千丝”去化解这个困局了，正要放弃的方天，脑中又是一现，那场与大妖的战斗的场面，他想起了天剑老人在攻击陶盈儿时的那凌厉的一剑，他在砂海里也没有少向天剑老人请教，天剑老人虽没有传他剑法，但却将剑法的要旨告诉了他，“以念为剑，以心成剑，剑蕴意中，以意为诀，”这样才能挥出一种剑诀来，然而剑诀乃是十二剑山的绝学，却不能轻授他人，方天也没有得到一种剑诀。
方天开始不死心地在心里慢慢地存想起这一把剑来，他的灵识全力催动，识海里渐有一把剑的虚影出现，方天将虚剑运抵心内，以意念不停的存想着，剑已经变得仿佛真实了起来，这时方天试着右手剑指一伸，嗤，一个似剑非剑的物事扑地刺在了滕蔓上，划断了一段滕蔓。
方天先是不可思议的一呆，紧接着他心里双是一喜，果然这个办法不错，那就再试吧。
方天只这么一小段时间就已经有了剑心，如果天剑老人知道，那是铁定要把他抢入十二剑山的，因为一个正常的剑修，通常也要持剑而习剑法，等学剑十年，剑已经能自行入体出体，心里才有了一点剑影，在这时，一个剑修才能真正的做到存想剑心。
当然能存想剑心，这还远不是最后能成功的，有天赋而无法最终成为剑修的，一生就只是个剑奴，成了就是成了，只有方法要入门那也不可能，还得有师傅指点，在名师的指点下，一步一步的走下去，成就剑心，这才能修得剑诀，在正常途径下，修剑诀十年，剑诀乃成，像方天这样就成就剑心的就是十二剑山所说的绝世天才了。
得意的方天那里知道这个，他一看，这个办法还不错，又在心里存想起来，这一次却快了一倍，又一次扑地削断了数枝滕蔓，他一边运出“灵如千千丝”抵挡着妖熊的攻击，一边存想着心中的那把绝世名剑。
到这时他才真的知道了，剑修的可怕，是真的不在妖类之下的，这剑存心中，无物不可攻，无物不可破，万物皆可以剑心破之，只要有不屈的意志，没有斩不落的敌人。
方天这时就在存想着这样的一把剑，这把剑于心而起随念成千，其坚如金，其利无物不可摧，他的灵识里一道道金气纵横，紫府内彩虹轻摇，草木齐鸣相合着，大海中波涛中一道道波纹如丝如缕。
又是一个时辰，方天不断地观想着剑诀，如何在心里成剑，剑出后的轨迹与念想的配合，一丝的差错，此剑诀就立化为飞灰了，但方天却一心数用，一边催动剑诀，一边咬牙直直的站着，一边使出灵如千千丝功法。
这存想剑诀是剑法的最关键的一步，剑诀一成，就会如同法诀一般，以后随手可用，但无论是修真者的法诀，还是剑修的剑诀都讲究十年乃到更长时间才能蕴养出来，就如月行的《破魔诀》、天隐宗的《风雨诀》，玄月门的《幻天隐地万法空诀》，这些法诀都是前人经过无数次总结，这才有后人通过学习明白法诀的练法，然后不停的存想练习，并于体内不停地蕴养，就这样也要十年，甚至数十年才能运用自如。
可方天这时却真的做到了从存想到使用也不过数个时辰，一方面的原因是如今方天是成就了“超九品金丹”，他的心内早已经隐含着天道的至理；其二是他的体术本身就是圣者的修练法门，其内不但有对天道的理解，更有着对各种能力的催动，对本能的提升；其三是方天本身不但练有修者的功法，更学会了妖的妖识攻击法，他的灵识很独特，已经化为了粒状，这种灵识更是变化万千，无物不可控，更何况剑了；然而他练成剑诀的最大的原因却是，他紫府内至尊圣的力量的体悟，这种体悟是有知以来最深刻、最直接，也是最近于天道的体悟，而方天却能直接获得，虽然如今他还远没有到认识这种体悟的地步，但他的紫府却不停地以他不知道的方式自行演化着，这才是他老师一直等待的。
方天按照天剑老人所述，又是一个时辰，他的剑诀已经终于成形，这一成形他立刻按照天剑老人的讲述现炒现卖起来，方天掐着剑诀，只一掐诀，剑指一挥已经控剑直劈妖熊，这时方天灵识一边控着挥出的剑诀直刺扑来的妖熊，一边控着剑丝向着滕蔓斩去，这一下却毫不吃力，剑飞出如一把把小小的法剑，可对上妖熊却也一剑下去妖熊皮开肉绽，几剑一旋过去就有一只妖熊就无奈地倒下。
这法剑一出成千，千剑齐出扑，身周的滕蔓齐齐断开，方天心中大喜，不由将此剑诀命名为“千剑诀”。
且打且行着，妖熊早就无法伤害到方天了。
而安全地躲藏在很远的地方，妖熊竟攻击不到他，这时的方天却剑出如风，直接不停地挥出剑诀，剑诀也使得越发的利落起来，这“千剑诀”来去如飞，方天于“千剑诀”施出后他也不稍停，这一番却比杀狼屠虎更快了几分，比前一次击杀妖熊快意了无数。
方天在妖熊的缠绕术下，仍然在不停地尝试着他新学到的灵识攻击法门。虽然这个时候他的身上如山般地，又像是捆着无数勒入骨肉的铁丝般地压着许多滕蔓，但方天的“灵如千千丝”仍在不停地使出“百花齐放”、“千柳拂晓”、“万壑千岩”、“天罗地网”抵抗着，不停地向滕蔓中冲去。这四式灵识攻击法也确实了得，围在身上的缠绕术形成的滕蔓飞快的化去，但数百只妖熊却只是妖熊群中很小一部分，方天化去滕蔓的速度远远比不上妖熊攻击的速度，滕蔓开始不停地堆积着，不停地加大着勒紧的力度。
不一会儿，方天的身体，连拳脚也都已被缠得生疼了，可这滕蔓仍不停地随着妖熊的扑击，一一飞来，直压得他骨骼欲裂，更可怕的是，这些在仙阵中无视时间与空间的妖熊却一下就扑到了方天身上，直接向他攻击过来，方天不得已“天罗地网”向扑来的妖熊击去，只是这一击，滕蔓更快的压来，方天已经忍不住又要使出法器“犀盾”了。可是方天知道，最危险的时刻还远远的没有到来，他的灵识攻击，体术也还有许多可以挖掘的地方，方天这样想着，他又咬着牙，再次坚持着，一边运转着体内三才阵，身体的力量已经全部调动出来，一边不停的以更快的速度使用着“灵如千千丝”。
他一边奋力站着，一边不停地施展出“灵如千千丝”的灵识攻击保护着身体，却发现只是这样，他一直也没有想了好办法解决这些妖熊及他们的缠绕术来。
难道真的只有用“犀盾”了，他想着如果陶盈儿在这里他会怎么做，忽地脑海里闪过陶盈儿的身影，这会儿再与“灵如千千丝”的功法一番印证，“灵如千千丝”对灵识的要求有多高方天这时已经有点明白了，这个功法如此可怕，可怕之处就在于他对灵识的要求，以方天见过的人类来说，没有一个修者，包括雷胜真人，天剑老人与肖严真人这般的元婴期高手，也不能将灵识像他这样形成这样的密度，这一切表明，陶盈儿一定不是人类。
当然方天首先得排除自己，他有体术，有三才阵，又被三才阵与“回”字仙阵击碎了灵识，这才能凝聚灵识而成形练得这“灵如千千丝”功法，可陶盈儿虽然了得，却无法入阵破阵，那么她的灵识难道也像方天一样是变异的？
方天一边抵挡着，一边灵识一转，陶盈儿的身形一下与大妖合二为一了，他已经明确的将两个身影二合为一，他知道虽然外形天差地别，可大妖就是陶盈儿了。
方天心里真的一暗，陶盈儿已经被他归入了敌人一列。
陶盈儿也即是大妖，她被困在这里，她的妖识化体，早就走得不知去向了，方天虽然练就了“灵如千千丝”但他的灵识与妖识的变化仍然相差甚远；更重要的是，大妖的妖识就如同他们的身体一样，妖识所到处，身体也就到了，人类却因为天赋及体质的原因，永远也无法真正的作到这一点，可妖类却能在化形时轻易地作到，甚至不用练任何术法的，这也是妖类一直被认为是比人类高等的原因所在了。
方天也只能放弃用“灵如千千丝”去化解这个困局了，正要放弃的方天，脑中又是一现，那场与大妖的战斗的场面，他想起了天剑老人在攻击陶盈儿时的那凌厉的一剑，他在砂海里也没有少向天剑老人请教，天剑老人虽没有传他剑法，但却将剑法的要旨告诉了他，“以念为剑，以心成剑，剑蕴意中，以意为诀，”这样才能挥出一种剑诀来，然而剑诀乃是十二剑山的绝学，却不能轻授他人，方天也没有得到一种剑诀。
方天开始不死心地在心里慢慢地存想起这一把剑来，他的灵识全力催动，识海里渐有一把剑的虚影出现，方天将虚剑运抵心内，以意念不停的存想着，剑已经变得仿佛真实了起来，这时方天试着右手剑指一伸，嗤，一个似剑非剑的物事扑地刺在了滕蔓上，划断了一段滕蔓。
方天先是不可思议的一呆，紧接着他心里双是一喜，果然这个办法不错，那就再试吧。
方天只这么一小段时间就已经有了剑心，如果天剑老人知道，那是铁定要把他抢入十二剑山的，因为一个正常的剑修，通常也要持剑而习剑法，等学剑十年，剑已经能自行入体出体，心里才有了一点剑影，在这时，一个剑修才能真正的做到存想剑心。
当然能存想剑心，这还远不是最后能成功的，有天赋而无法最终成为剑修的，一生就只是个剑奴，成了就是成了，只有方法要入门那也不可能，还得有师傅指点，在名师的指点下，一步一步的走下去，成就剑心，这才能修得剑诀，在正常途径下，修剑诀十年，剑诀乃成，像方天这样就成就剑心的就是十二剑山所说的绝世天才了。
得意的方天那里知道这个，他一看，这个办法还不错，又在心里存想起来，这一次却快了一倍，又一次扑地削断了数枝滕蔓，他一边运出“灵如千千丝”抵挡着妖熊的攻击，一边存想着心中的那把绝世名剑。
到这时他才真的知道了，剑修的可怕，是真的不在妖类之下的，这剑存心中，无物不可攻，无物不可破，万物皆可以剑心破之，只要有不屈的意志，没有斩不落的敌人。
方天这时就在存想着这样的一把剑，这把剑于心而起随念成千，其坚如金，其利无物不可摧，他的灵识里一道道金气纵横，紫府内彩虹轻摇，草木齐鸣相合着，大海中波涛中一道道波纹如丝如缕。
又是一个时辰，方天不断地观想着剑诀，如何在心里成剑，剑出后的轨迹与念想的配合，一丝的差错，此剑诀就立化为飞灰了，但方天却一心数用，一边催动剑诀，一边咬牙直直的站着，一边使出灵如千千丝功法。
这存想剑诀是剑法的最关键的一步，剑诀一成，就会如同法诀一般，以后随手可用，但无论是修真者的法诀，还是剑修的剑诀都讲究十年乃到更长时间才能蕴养出来，就如月行的《破魔诀》、天隐宗的《风雨诀》，玄月门的《幻天隐地万法空诀》，这些法诀都是前人经过无数次总结，这才有后人通过学习明白法诀的练法，然后不停的存想练习，并于体内不停地蕴养，就这样也要十年，甚至数十年才能运用自如。
可方天这时却真的做到了从存想到使用也不过数个时辰，一方面的原因是如今方天是成就了“超九品金丹”，他的心内早已经隐含着天道的至理；其二是他的体术本身就是圣者的修练法门，其内不但有对天道的理解，更有着对各种能力的催动，对本能的提升；其三是方天本身不但练有修者的功法，更学会了妖的妖识攻击法，他的灵识很独特，已经化为了粒状，这种灵识更是变化万千，无物不可控，更何况剑了；然而他练成剑诀的最大的原因却是，他紫府内至尊圣的力量的体悟，这种体悟是有知以来最深刻、最直接，也是最近于天道的体悟，而方天却能直接获得，虽然如今他还远没有到认识这种体悟的地步，但他的紫府却不停地以他不知道的方式自行演化着，这才是他老师一直等待的。
方天按照天剑老人所述，又是一个时辰，他的剑诀已经终于成形，这一成形他立刻按照天剑老人的讲述现炒现卖起来，方天掐着剑诀，只一掐诀，剑指一挥已经控剑直劈妖熊，这时方天灵识一边控着挥出的剑诀直刺扑来的妖熊，一边控着剑丝向着滕蔓斩去，这一下却毫不吃力，剑飞出如一把把小小的法剑，可对上妖熊却也一剑下去妖熊皮开肉绽，几剑一旋过去就有一只妖熊就无奈地倒下。
这法剑一出成千，千剑齐出扑，身周的滕蔓齐齐断开，方天心中大喜，不由将此剑诀命名为“千剑诀”。
且打且行着，妖熊早就无法伤害到方天了。
而安全地躲藏在很远的地方，妖熊竟攻击不到他，这时的方天却剑出如风，直接不停地挥出剑诀，剑诀也使得越发的利落起来，这“千剑诀”来去如飞，方天于“千剑诀”施出后他也不稍停，这一番却比杀狼屠虎更快了几分，比前一次击杀妖熊快意了无数。