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第二百七十四章 夜郎后裔洛枝

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    杨璟等人是如何都想不到,从悬棺绝壁的洞口,一路往下,竟然来到这个庞大的地下世界,而且还见到了成千上万形似矮骡子的石铠矮人!

    而让杨璟等人更想不到的是,白牛教的天香圣女和道姑黄真韵,竟然受到这些矮人的崇拜!

    看到这里,杨璟已经隐约有些明白,这地下世界与仙云山白牛教总舵,应该是相通的,通过水路就能够抵达,而且极有可能就是孙二娘曾经走过的那条水路!

    从河滩上那巨大的福船,诸人也能够轻易看得出来,这些石铠矮人如同野人一般,但数量实在太多,也不知他们是从何时开始,又如何在这地底下生存繁衍,更不晓得白牛教是如何找到这些矮人的。

    或许也正是因为发现了矮人的存在,白牛教才会选择仙云山作为总舵的地点吧。

    而白牛教的意图已经非常的明显,他们通过大船,将物资运输进来,养活地底世界的矮人们,并给这些矮人配发武器铠甲,一旦起事,这些矮人不是从天而降,而是从地底冒出来,便能够从内部将整个矩州打烂,甚至占领整个西南地区!

    杨璟也曾听林文忠说过,蒙古人不懂水战,也不谙舟楫,攻打大理之时被江河拦住,还是一些汉奸教会蒙古人制作了羊皮和牛皮筏子,这才成功渡江,踏上大理的土地!

    蒙古人想要强攻矩州,以矩州为跳板,攻打四川,就必须里应外合,因为矩州毕竟有个林文忠坐镇。

    而蒙古人最出其不意的策略,应该就是顺着这条水路,神不知鬼不觉地进入到矩州内部,将林文忠的军队打个措手不及!

    若果这策略真的成功,蒙古人兵不血刃就能拿下矩州,进而以闪电般的速度偷袭四川,便是余阶怕是也再难抵挡蒙古人了!

    难怪白牛教要举行白牛圣母法会,也难怪韦镇仙一直按兵不动,原来他们表面上虚张声势,实际上只不过是为了这个地下世界打幌子,掩人耳目罢了!

    这里头的弯弯道道并不难推敲,便是对军事一窍不通,也能够很快想通这一节,非但杨璟,便是李准等人,也忧心忡忡起来。

    因为蒙古人一旦打烂西南,下一步便是湖广,进而直逼东南,到时候大宋江山可就难保了!

    不过好在事情还没有发展到那一步,因为此时河滩上成千上万的矮人,其中许多人都仍旧覆盖着石铠,并没有装备白牛教和韦镇仙提供的铠甲刀剑,说明他们仍旧还只是在筹备的阶段。

    毕竟这些都是违禁品,并不容易获取,想要神不知鬼不觉地运输进来,也需要耗费不少的功夫。

    杨璟本以为这成千上万的矮骡子,就足够他们头疼,虽然这些矮骡子凶残桀骜,很难听从军令调度,打起仗来或许并没有想象中那么可怕。

    但他们数量实在太多,而且占尽了天时地利,到时候出其不意,足以将整个西南闹得天翻地覆!

    想起孙二娘曾经操控过矮骡子,而神荼更是成为了矮骡子的领袖,杨璟不由想向孙二娘询问一番。

    可也就是这个节骨眼,王不留却又说出了更加让人惊愕的话语,这些石铠矮人,竟然不是矮骡子!

    既然不是矮骡子,那这些石铠矮人,又是何来历?

    面对杨璟等人的既惊诧又质疑且好奇的目光,王不留捋了捋花白的山羊胡,轻叹一声,而后低声道。

    “如果老朽没有猜错,这些并非矮骡子,而是洛枝人!”

    “洛枝人?这是哪个民族的人?”杨璟顿时一头雾水,再看看小伙伴们,也是一个两个满眼的迷惑 ,显然都没听说过所谓的洛枝人。

    王不留也不卖关子,压低声音道:“洛枝人或许诸位没听说过,但诸位应该都听说过夜郎自大的典故吧?”

    “王老是说,这些是夜郎国的后裔?可夜郎国不是在汉朝的时候便灭亡了么!”

    杨璟等人彻底被惊呆了,因为夜郎国只存在于史书经典之中,虽然后世也有许多少数民族疑似夜郎后人,但其实已经没办法考证了。

    而宋朝虽然距离夜郎灭亡算是近一些,但夜郎人也早已绝迹,即便没有灭绝,也只是活在深山老林里头,被世俗当成野人来看待,连蛮族都算不上!

    杨璟对夜郎这个民族还是比较了解的,并不是因为他对历史有多了解,而是他曾经办过一个让人唏嘘的案子,当事人正是研究西南民族民俗文化的老博士!

    王不留似乎早已料到众人的反应,当即轻声答道:“没错,这洛枝人便是夜郎后裔的其中一脉,而且还是拥有着王族血统的一脉!”

    “人都说夜郎自大,其实夜郎并非自大,而是真的很强大!彼时的夜郎国盘踞西南,疆域囊括大理边境,川蜀的一部分,黔贵的全境,甚至跨到两湖两广,而当时的中原地域,版图其实并不大...”

    “夜郎人崇拜先祖,骁勇善战,曾经战无不胜,只是由于他们的冶炼技术落后,武器铠甲上吃了大亏,最终只能落败,但他们确实没有灭亡,后裔便撒落在西南境内各地,这洛枝人,便是其中一脉,老朽年轻时也曾在野庙里听一个老瞎子说过,那老瞎子为了寻找洛枝人,穷极一生,却郁郁而终,没想到洛枝人竟然藏在了地底下!”

    杨璟知道王不留所言不虚,因为西南地区正是夜郎国的疆域,而后世的广西境内,部分壮族和仡佬族等少数民族,都与夜郎后裔有着许多契合之处,研究学者们也将这几个少数民族当成研究夜郎的不同方向。

    如果这些矮人真的是洛枝人,那可就麻烦了,因为他们曾经是西南霸主,战斗力被低估了上千年,本以为灭绝了,谁能想到他们会创建了如此庞大的地底世界,作为他们的庇护所!

    虽然只是通过肉眼远远地观察,但以杨璟对人体生理学的了解,加上自己的观察,这些洛枝人虽然矮小,但格外强壮,他们常年对抗低温,身体素质极其强悍。

    而且由于常年接触潮湿的口气和钟乳石溶洞的大环境,他们如同冬眠的老龟一般长寿,适才杨璟见到河滩上的石铠洛枝人,才发现一个更加棘手的问题。

    那就是石铠洛枝人所制作的石铠,并非为了防御,也不是为了装饰,他们之所以利用钟乳石和石浆来制作石铠,是为了让皮肤和肌肉吸收足够的钙质!

    这些钙质会渐渐渗透到他们的皮肤之中,将他们的皮肤石化,使得他们的肉身变得极其的坚韧强悍!

    夜郎国足足被低估了千年,他们却实实在在是个完整的国度,他们有着自己的文明,甚至有着自己的语言和文字,他们建造城池,甚至四处征伐,想要统霸天下!

    而这些洛枝人能够在如此恶劣的地底世界存活下来,而且还延续了这么多年,足见他们仍旧保留着夜郎国的智慧结晶以及文明传承!

    他们不是矮骡子,更不是野人,他们只不过是另一种民族的人类,他们拥有着人类的智慧!

    如果是宗云在此,或许这位见多识广博学多才的小真人,会同意王不留的说法,但宗云却并没有来,李准等人果然朝王不留提出了疑问。

    “老先生又如何能够确定他们便是夜郎人?”

    王不留指了指那河滩上披着铠甲的大将军,朝众人低声解释道:“夜郎人以竹为图腾,夜郎王便是竹王,乃至于王族都以竹为姓氏,你们看那将军样的首领,他手里的权杖便是竹的样式!”

    王不留如此一解释,诸人放眼一望,果实是如此,不由又信了七八分,而杨璟对此早已深信不疑。

    因为他曾经为了调查老博士的案子,深入到广西和贵州境内,诸多寨子里头来往了三四个月,对西南少数民族也多有了解。

    便是后世的壮族人,他们也都有着疑似夜郎后裔的嫌疑,因为夜郎人除了以竹为图腾之外,还有祖先崇拜,而壮族地区仍旧保留着不少“老人厅”,这种老人厅,其实就是祖先崇拜的一种延续。

    杨璟当初为了调查老博士的死因,将他屋子里头汗牛充栋一般的资料和笔记都扫了一眼,虽然无法做到多么专业,但好歹是有所了解的。

    所以对于王不留的说法,杨璟的内心早已深信不疑,不过李准等人相信了大半之后,王不留却也有着自己的疑问。

    “只是老朽也弄不清楚,这些夜郎的洛枝人,为何会受到白牛教的操控?如果只是为了生计,他们已经潜伏生存了数百上千年,为何此时才接受白牛教的接济,为了一口粮食而屈服于白牛教?以夜郎人的骄傲,这实在有些说不过去了...”

    如果宗云在的话,或许能够回答王不留的问题,可惜宗云并不在这里。

    不过杨璟对此却有着自己的一些猜测。

    在那位老博士的笔记中,后世的仡佬族,应该是最接近夜郎人的一个研究对象。

    仡佬族在古时被称之为濮人或者僚人,而夜郎国的主要民族,便是濮人和僚人。

    而仡佬族早先也有不少人口,只是后来渐渐被汉人、彝族苗族和布依族等少数民族同化了。

    而仡佬族的内部同样分为青仡佬、红仡佬、黄牛仡佬和水牛仡佬等,如果说白牛教与这些洛枝人有何隐秘联系,怕是白牛二字的由来,或许与洛枝人有关,甚至于白牛教的建立,说不得都是在洛枝人的基础上!

    杨璟甚至脑洞大开地涌出另一种可能,或许那个神龙见首不见尾的白牛圣母,说不定就是洛枝人,白牛教只不过是洛枝人在地面上的代言人罢了!

    当然了,这些都只是杨璟的内心猜测,也无法去求证,眼下那名被风若尘砍伤的洛枝人已经报告了他们的情况,天香圣女和黄真韵肯定不会放过杨璟等人,眼看着那位竹王就要带着无数洛枝人来搜索和抓捕,杨璟自然要带着小伙伴们快速离开这里。

    至于如何应对这些洛枝人和白牛教,以及该如何应对极有可能成为蒙古人入侵的秘密通道的水路,杨璟还需要很多的考量。

    可就在杨璟朝王不留等人使眼色,打算离开这里之时,杨璟却看到,就在那河滩之上,那名如同从殉葬坑里头爬出来的大将军,此时正双眸发亮,遥遥盯着杨璟!

    他那目光如同锋利冰冷的刀刃,便是隔着这老远,都足以杨璟心头发寒!

    “被发现了!”

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